VIDEOTAPE

Mefistófeles

Mefistófeles o Mefisto son las formas más comunes por las cuales se conoce a uno de los príncipes del Infierno, subordinado a Lucifer, como su capturador de almas para el infierno. En muchas ocasiones también se toma como sinónimo del Diablo mismo.

Durante el Renacimiento, era conocido por el nombre de Mefostófiles, forma de la cual se deriva una de sus posibles etimologías, según la cual el nombre procede de la combinación de la partícula negativa griega μὴ, φῶς (luz), φιλής (el que ama), o lo que es lo mismo: el que no ama la luz. Sin embargo, el significado de la palabra no se ha establecido por completo. Butler menciona que el nombre sugiere conjeturas en idiomas griego, persa o hebreo. Entre los nombres sugeridos, están Mefotofiles (enemigo de la luz), Mefaustofiles (enemigo de Fausto), o Mefiz-Tofel (destructor-mentiroso).[1]

Extendido por el Romanticismo y universalizado por el Fausto, simboliza el proceso de pérdida de fe y concreción a lo práctico según un sistema moral relativista propio de las sociedades avanzadas como consecuencia de la Revolución científica y la industrial.

Mefistófeles es presentado muchas veces como una figura tragicómica, atrapado entre su victoria al lograr que las grandes masas dejen de considerar a Dios en el centro de todas las cosas, y su derrota al perder él mismo relevancia por el mismo motivo.

En muchas culturas y mitologías se compara a Mefistófeles con Satanás o Lucifer. Lo cierto es que Mefisto es un demonio proveniente del odio hacia las reglas establecidas por Dios quien fue la primera estrella caída en la pelea del Dragón y San Miguel y en jerarquía demoníaca tiene alto rango sobre Astaroth, Azazel, Behemoth entre otros es el mal encarnado.

En el aspecto grafico, Mefistófeles ha sido representado como la representación más "refinada" del mal, utilizando ropas fastuosas dignas de un personaje de la nobleza. Se le suele representar como un ser racional, altamente frio y con un alto nivel de lógica, misma que utilizaría para poder atrapar mentalmente a las personas y hacer que sigan sus oscuros designios.

Mephistopheles

Mephistopheles (also Mephistophilus, Mephistophilis, Mephostopheles, Mephisto and variants) is a name often given to one representation of the devil or Satan. It is also the name used for the demon in the Faust legend.
In contrast to the devil usually known as Satan, who appears with cloven hooves and horns, Mephistopheles is usually portrayed as more humanoid, often taking the form of a tall man dressed all in black. An image often associated with this form of the devil is the red book, in which people who sell their souls to him must sign. The Staff of Hell is also more closely related with the human Mephistopheles than the goat-like Satan.
The name is associated with the Faust legend of a scholar who wagers his soul against the devil being able to make Faust wish to live, even for a moment, based on the historical Johann Georg Faust.

The name appears in the late 16th century Faust chapbooks. In the 1725 version which was read by Goethe, Mephostophiles is a devil in the form of a greyfriar summoned by Faust in a wood outside Wittenberg. The name Mephistophiles already appears in the 1527 Praxis Magia Faustiana, printed in Passau, alongside pseudo-Hebrew text. It is best explained as a purposely obscure pseudo-Greek or pseudo-Hebrew formation of Renaissance magic.

From the chapbook, the name enters Faustian literature and is also used by authors from Marlowe down to Goethe. In the 1616 edition of The Tragical History of Doctor Faustus, Mephostophiles became Mephistophilis.

Burton (1992, p. 61) speculates on Greek elements that may have played a part in the coining of the name, including Greek mē "not", phōs "light" and philos "lover", suggesting "not a lover of light" in parody of Lucifer ("light-bearer", a common epithet of Satan); in that case the change from the presumed original mephoto- to mephist- may be due to a suggestion of Latin mephitis ("pungent"). Alternately, phosto- may be a variation of "Faust", yielding "not Faust-loving". Hamlin (2001, p. 9) suggests a derivation from the Hebrew Mephistoph, meaning "destroyer of the good." Another possibility is a combination of the Hebrew words mephiz ("liar") and tophel ("destroyer").

Mephistopheles is also a name for the devil himself. Mephistopheles in later treatments of the Faust material frequently figures as a title character: in Meyer Lutz' Mephistopheles, or Faust and Marguerite (1855), Arrigo Boito's Mefistofele (1868), Klaus Mann's Mephisto, and Franz Liszt's Mephisto Waltzes.






RADIOHEAD - VIDEOTAPE

When I'm at the pearly gates
This will be on my videotape, my videotape
Mephistopheles is just beneath
and he's reaching up to grab me

This is one for the good days
and i have it all here
In red, blue, green
Red, blue, green

You are my center
When i spin away
Out of control on videotape
On videotape
On videotape
On videotape

This is my way of saying goodbye
Because I can't do it face to face
I'm talking to you after it's too late
From my videotape

No matter what happens now
You shouldn't be afraid
Because I know today has been the most perfect day I've ever seen.